ARKIB : 16/12/2009
Sumber: UTUSAN online
Oleh WAN JEMIZAN WAN DERAMAN
SEMUA orang mengimpikan kehidupan yang bahagia dan harmoni sehingga sanggup berbuat apa sahaja. Ada yang sanggup memerah keringat, membanting tulang empat kerat, mengorbankan harta mempertaruhkan nyawa.
Tetapi malangnya ramai yang terlepas pandang aspek kesihatan fizikal dan mental dalam mengecapi kebahagiaan hidup.
Ramai yang menabung untuk simpanan hari tua, untuk pendidikan masa depan anak-anak dan seringkali tabungan untuk kesihatan dilupakan.
Malah yang lebih malangnya memandang remeh terhadap aspek tersebut dengan alasan di negara kita ini pihak kerajaan telah menyediakan perkhidmatan kesihatan.
Dewasa ini, kita seringkali dikejutkan dengan pelbagai jenis penyakit kritikal yang memerlukan dana yang besar untuk kos rawatannya.
"BERILAH HADIAH KAMU AKAN BERKASIH SAYANG"
dua jenis penyakit yang boleh memberi kesan sampingan yang kronik, termasuklah serangan sakit jantung. Penyakit jantung merupakan penyakit pembunuh terbesar di Malaysia.
Di samping itu, penyakit-penyakit seperti kanser, penyakit buah pinggang, strok dan sebagainya, juga antara penyakit yang dikenal pasti menjadi pembunuh rakyat Malaysia masa kini. Penyakit-penyakit ini memerlukan kos rawatan yang tinggi.
Sebagai contoh anggaran perbelanjaan perubatan rawatan kanser payudara di sekitar RM20,000 ke RM100,000. Tanpa tabungan yang cukup bagaimana boleh menampung kos perubatan yang tinggi.
Kos untuk perkhidmatan perubatan juga telah turut meningkat dari semasa ke semasa sehingga menjadi suatu beban yang akhirnya terpaksa 'merempat' untuk menagih simpati bantuan orang ramai. Hal ini sudah pasti akan menambahkan lagi bebanan menanggung kesakitan dan kewangan.
Dalam konteks ini, Islam sebagai agama yang lengkap dan syumul yang merangkumi semua aspek kehidupan amat mementingkan penjagaan kesihatan fizikal sebagaimana Islam mementingkan penjagaan kesihatan jiwa dan akal.
Malah kaedah penjagaan kesihatan dalam Islam lebih syumul bila mana Islam menetapkan bahawa kesihatan itu bukan kesihatan fizikal semata-mata malah ia mencakupi kesihatan jiwa dan akal.
Kesihatan adalah anugerah yang sangat bernilai dan perlu dihargai. Sabda Nabi SAW yang bermaksud: "Sesungguhnya kamu mempunyai tanggungjawab untuk menunaikan hak terhadap tubuh badan kamu (riwayat Bukhari ) dan sabda Nabi lagi yang bermaksud: Orang mukmin yang kuat lebih baik dan disukai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah." (riwayat Muslim)
Islam mendidik kita untuk menjaga kesihatan dengan cara mengambil langkah-langkah pencegahan sebelum ditimpa sebarang penyakit.
Mencegah itu lebih baik daripada mengubati. Apabila sudah ditimpa penyakit maka Islam mengajar kita agar tidak berputus asa dan hendaklah berusaha mencari penawar sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: "Allah tidak menurunkan suatu penyakit itu kecuali diturunkan bersamanya ubat." (riwayat Bukhari ) Dan sebaik-baik penawar ialah al-Quran sebagaimana firman Allah dalam surah al-Isra' ayat 82.
Di antara kaedah lain yang ditekankan oleh Islam dalam penjagaan kesihatan ialah menitikberatkan kebersihan sebagaimana firman Allah yang bermaksud: Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang banyak bertaubat, dan mengasihi orang-orang yang sentiasa menyucikan diri.
Dari aspek perubatan, kebersihan memainkan peranan yang cukup penting dalam mengelakkan seseorang ditimpa penyakit yang meliputi kebersihan diri dan kawasan persekitaran.
Makanan seimbang adalah antara kaedah yang juga diberi penekanan oleh Islam dalam penjagaan kesihatan. Setiap hari kita menikmati pelbagai jenis juadah makanan untuk keperluan jasmani kita dan membekalkan tenaga yang secukupnya dalam melakukan aktiviti seharian.
Dalam soal pemakanan ini Allah berfirman yang bermaksud: Wahai manusia, makanlah apa-apa di atas dunia ini dari makanan yang halal dan baik dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya dia adalah musuhmu yang nyata.
Firman Allah juga: Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari apa-apa yang baik daripada rezeki yang dikurniakan oleh kami kepada-Mu dan bersyukurlah kepada Allah dan kepada-Nyalah kamu bersembah sujud (beribadat).
Pendek kata, Islam amat prihatin dalam soal penjagaan kesihatan malah memerintahkan penganutnya sentiasa mengambil berat terhadap penjagaan kesihatan. Ini kerana seperti yang disebut dalam pepatah Arab, 'Akal yang sihat pada tubuh badan yang sihat.'
Memang tidak dinafikan pencegahan adalah cara terbaik untuk menjaga kesihatan. Namun persiapan menyediakan bekalan kewangan yang mencukupi untuk tabungan kesihatan adalah suatu perkara yang sangat perlu.
Apabila mempunyai kewangan yang mencukupi maka semua perkara akan menjadi mudah dan barangkali tidak banyak kesulitan yang akan dihadapi walaupun sedang ditimpa penyakit. Pepatah Melayu menyebut, 'Sediakan payung sebelum hujan' amat tepat untuk direnungi dan sangat relevan dengan persiapan mewujudkan tabungan untuk kesihatan.
Memenuhi keperluan
Persoalannya, adakah melalui kaedah tabungan biasa seperti yang disediakan oleh institusi kewangan mampu untuk memenuhi keperluan tabungan kesihatan. Memang tidak dinafikan ia merupakan antara kaedah tabungan yang tidak boleh diketepikan.
Cuma dalam hal ini kita mencari satu kaedah yang lebih baik agar ia benar-benar dapat memenuhi keperluan perlindungan perubatan seperti yang kita hajati.
Alhamdulillah, dengan kemunculan takaful seolah-olah memberi nafas baru yang dapat memberikan peluang untuk mendapatkan perlindungan yang lebih komprehensif, adil dan telus.
Hasrat untuk mendapatkan perlindungan kesihatan dapat diperoleh menerusi pelbagai produk berinovatif yang ditawarkan oleh pengendali takaful yang ada di negara kita.
Perlindungan menerusi produk-produk takaful adalah lebih unik kerana ia dirangka berdasarkan kepada tatacara dan modus operandi produk takaful yang mengambil kira kepentingan dan keperluan semua pihak yang terlibat.
Di antara elemen yang ada pada satu-satu produk takaful ialah aspek memberikan bantuan perlindungan (protection) jika ditakdirkan seseorang peserta ditimpa sesuatu musibah.
Sebagai contoh Ahmad menyertai Pelan X dengan mencarum RM100 untuk 10 tahun. Sekiranya Ahmad hidup sehingga tempoh tersebut maka beliau akan memperoleh apa-apa yang terkumpul bagi tempoh berkenaan. Akan tetapi sekiranya ditakdirkan Ahmad baru sahaja menyertai pelan tersebut 1 tahun, beliau meninggal dunia.
Kalau mengikut kaedah simpanan biasa (bukan kaedah takaful) maka Ahmad atau waris Ahmad akan memperoleh secara kasarnya RM1,200. Namun hal ini berbeza dengan kaedah takaful.
Ahmad atau warisnya akan menerima secara kasarnya wang caruman terkumpul dicampur dengan keuntungan pelaburan kemudian dicampur pula dengan baki caruman yang belum sempat dijelaskan yang akan dibayar oleh pengendali takaful hasil daripada derma dan bantuan para peserta lain yang menyertai pelan takaful.
Pendek kata Ahmad atau warisnya akan menerima sejumlah wang yang jauh lebih tinggi berbanding daripada apa yang telah beliau carumkan.
Justeru, perlindungan kaedah takaful seperti yang diterangkan ini jauh lebih bermanfaat dan dapat meringankan beban ketika ditimpa sesuatu musibah berbanding dengan kaedah-kaedah perlindungan biasa.
Takaful Ikhlas sebagai sebuah pengendali takaful yang berlandaskan prinsip-prinsip syariah telah mengambil langkah yang proaktif dengan menawarkan produk-produk berkaitan perlindungan kesihatan yang inovatif dan dapat memenuhi keperluan semua lapisan masyarakat.
Produk untuk kategori kesihatan ini ditawarkan bukan sahaja kepada individu malah turut ditawarkan kepada badan-badan korporat.
Takaful Ikhlas sangat komited dalam menyediakan perkhidmatan ini selaras dengan iltizamnya untuk memastikan semua urusan perniagaannya berasaskan kepada kesaksamaan dan keadilan.
Di antara produk yang berkaitan kesihatan yang ditawarkan oleh Takaful Ikhlas ialah 'Ikhlas Wanita Takaful' yang direka khusus untuk perlindungan kesihatan wanita, Ikhlas Critical Illnesss. Takaful Rider pula menyediakan perlindungan terhadap 40 penyakit-penyakit kritikal, Ikhlas Hospital Benefit Takaful Rider menyediakan perlindungan dalam bentuk bayaran tunai harian apabila dimasukkan ke hospital dan yang terkini Ikhlas Medic Assist Takaful yang menawarkan lima pelan penghospitalan dan pembedahan yang komprehensif dengan kos yang berpatutan dan turut menyediakan kad perubatan.
Justeru, langkah-langkah proaktif perlu diambil dengan menyertai mana-mana pelan perlindungan kesihatan yang ditawarkan. Menyiapkan perlindungan untuk kesihatan perlu dimulakan dengan segera bukannya setelah penyakit sudah menyerang, seperti pepatah Melayu menyebut, 'Sudah terhantuk baru terngadah.'
Ringkasan...
Hayatilah bait2 lagu yang didendangkan oleh Kumpulan Rabbani ini... dan akuilah bahawa ajal maut adalah pasti & kita sebagai manusia hanya mampu berdoa..
Setiap insan pasti merasa
Saat perpisahan terakhir
Dunia yang fana akan ditinggalkan
Hanya amalan yang dibawa
Terdengar sayup surah dibaca
Sayunya alunan suara
Cemas di dada...lemah tak bermaya
Terbuka hijab di depan mata
Selamat tinggal pada semua
Berpisahlah kita selamanya
Kita tak sama nasib di sana
Baikkah atau sebaliknya
Amalan dan takwa jadi bekalan
Sejahtera bahagia pulang...ke sana
Sekujur badan berselimut putih
Rebah bersemadi sendiri
Mengharap kasih anak dan isteri
Apa mungkin pahala dikirim
Terbaring sempit seluas pusara
Soal-bicara terus bermula
Sesal dan insaf tak berguna lagi
Hancurlah jasad dimamah bumi
Berpisah sudah segalanya
Yang tinggal hanyalah kenangan
Diiring doa dan air mata
Yang pergi takkan kembali lagi
Ringkasan...
Kehidupan hari ini semakin terasa "materialistik" lagi-lagi yang tinggal di kawasan bandar yang segala-galanya memerlukan duit ($$$$$). Aduh pening namun tidak boleh kita menidakkan kepentingan duit itu namun semakin berduit juga semakin tinggi perlindungan yang diperlukan untuk mengawal harta-harta kita itu. Selalunya kita sanggup berhabisan untuk melindungi sesuatu yang kita sayangi umpamanya rumah yang kini telah dilengkapi sistem keselamatan yang canggih seperti pemasangan alat CCTV dan juga bermacam-macam cara demi memastikan kesejahteraan hidup kita.
"BERILAH HADIAH KAMU AKAN BERKASIH SAYANG"
Belum lagi kita bincangkan tentang perlindungan yang kita berikan kepada kereta kita dan tentang keperluan memiliki insuran kereta supaya jika berlaku sesuatu kepada kereta kita adalah sesuatu yang dapat menampung kesusahan yang kita dapati. Banyak benda yang kita lindungi mengambarkan harta ini amat berharga kepada kita namun secara tidak di sedari badan kita sendiri kita tidak lindungi secara sepatutnya.
Sedar ataupun tidak harta-harta yang kita lindungi itu selalunya kita berhutang kerana rasanya hampir tiada orang yang memiliki rumah @ kereta dengan membelinya secara tunai. Oleh yang demikian ada tak terfikir oleh kita sekiranya terjadi sesuatu bencana kepada kita sebagai tuan badan adakah dapat keluarga kita meneruskan kehidupan seperti biasa dengan hutang yang kita tinggalkan. Jadi disinilah salah satu peranan takaful ialah apabila kita menyertai takaful disini ialah sekurang2 nya kita berusaha untuk tidak meninggalkan beban kepada orang yang kita tinggalkan seperti anak isteri. Disini apabila kita sertai takaful sekurang kurangnya dengan manfaat takaful tersebutlah digunakan semula oleh waris kita untuk melangsaikan segala hutang kita. Maka bersedialah sekiranya semakin besar hutang kita maka sepatutnya semakin besarlah perlindungan yang kita perlukan.
Selain daripada sebagai perlindungan kewangan masa depan yang tidak ketentuan, takaful juga sebenarnya berperanan sebagai simpanan untuk hari tua kita. Hari ini kebiasaannya kita akan menyimpan di bank, amanah saham, tabung haji, saham juga KWSP (yang wajib untuk pekerja) dan lain-lain. Namun kiranya terjadi sesuatu yang diluar kawalan seperti dimasukkan ke hospital sudah pastilah simpanan kita terpaksa dikeluarkan untuk pembayaran perubatan dan juga kita semakin mengetahui bayaran perubatan kini semakin bertambah. Dan kiranya pula memerlukan pembedahan untuk penyakit yang dialami maka simpanan yang kita adapun kadang-kadang tidak dapat menampung perbelanjaan tersebut.
Belum lagi sekiranya ditimpa penyakit kirital yang memerlukan kos yang agak tinggi dan selalunya berlaku ketidakmampuan untuk kita bekerja seperti biasa dan akhirnya dibuang kerja sedangkan simpanan kita sepatutnya digunakan untuk keperluan keluarga kini terpaksa digunakan untuk rawatan sakit kritikal. Katakan kita menyimpan sebanyak RM100 sebulan maka untuk jumlah RM24K kita perlu menyimpan selama 20 tahun tanpa mengeluarkannya. Dan kiranya disahkan sakit kritikal maka simpanan 20 tahun itu kita gunakan mungkin sekaligus untuk bayaran perubatan. Renungkanlah nasib anak-anak kita.
Fikirkanlah secara bijak sekiranya kita ada RM100 maka kita masih ada pilihan lain yang bersifat melindungi disamping menyimpan tanpa disedari. Boleh baca disini....
Wakil Takaful Anda
Puan Nor Zila
019-210 4240
Ringkasan...
Utusan Malaysia- bicara muamalat
Ustaz Wan Jemizan
Ramai yang menabung untuk simpanan hari tua, untuk pendidikan masa depan anak-anak. Namun, tidak ramai yang betul-betul membuat persiapan dan persediaan menabung untuk kesihatan.
Malah yang lebih malangnya memandang remeh terhadap aspek tersebut. Alasannya, di negara kita ini pihak kerajaan telah menyediakan perkhidmatan kesihatan kenapa perlu bersusah payah lagi untuk menyediakan dana untuk tujuan tersebut.
Dewasa ini kita sering dikejutkan dengan pelbagai penyakit kritikal yang memerlukan dana yang besar untuk kos rawatannya. Penyakit darah tinggi dan kencing manis antara yang boleh memberi kesan sampingan yang kronik termasuklah serangan sakit jantung. Penyakit jantung adalah pembunuh terbesar di Malaysia.
"BERILAH HADIAH, ANDA AKAN BERKASIH SAYANG"
Di samping itu, penyakit-penyakit seperti kanser, penyakit buah pinggang, strok dan sebagainya, juga antara penyakit yang dikenal pasti menjadi pembunuh rakyat Malaysia masa kini.
Penyakit-penyakit ini memerlukan kos rawatan yang tinggi. Tanpa tabungan yang cukup bagaimana boleh menampung kos perubatan yang begitu tinggi.
Kos perkhidmatan perubatan juga turut meningkat dari masa ke semasa sehingga menjadi suatu beban yang akhirnya terpaksa 'merempat' menagih simpati bantuan orang ramai.
Dalam keadaan begini sudah pasti akan menambahkan lagi bebanan menanggung penyakit yang dihidapi dan juga menanggung beban kewangan.
Dalam konteks ini, Islam sebagai agama yang lengkap dan syumul amat mementingkan penjagaan kesihatan fizikal sebagaimana ia mementingkan penjagaan kesihatan jiwa dan akal.
Malah kaedah penjagaan kesihatan dalam Islam lebih syumul bilamana Islam menetapkan bahawa kesihatan itu bukan hanya kesihatan fizikal semata-mata malah ia mencakupi kesihatan jiwa dan akal.
Anugerah
Kesihatan adalah anugerah yang sangat bernilai dan perlu dihargai. Sabda Nabi SAW yang bermaksud: Orang mukmin yang kuat lebih baik dan disukai oleh Allah daripada orang mukmin yang lemah (riwayat muslim)
Islam mendidik kita menjaga kesihatan dengan cara mengambil langkah-langkah pencegahan sebelum ditimpa sebarang penyakit. Mencegah itu lebih baik daripada berubat.
Apabila sudah ditimpa penyakit maka Islam mengajar kita agar tidak berputus asa dan hendaklah berusaha mencari penawar. Ini sebagaimana sabda Rasulullah yang bermaksud: Allah tidak menurunkan suatu penyakit itu kecuali diturunkan bersamanya ubat. (riwayat Bukhari).
Dan sebaik-baik penawar ialah al-Quran sebagaimana firman Allah yang bermaksud: Dan kami turunkan al-Quran sebagai penyembuh dan rahmat kepada orang-orang yang beriman. (al-Isra': 82)
Di antara kaedah lain yang ditekankan oleh Islam dalam penjagaan kesihatan ialah menitikberatkan kebersihan.
Dari aspek perubatan, kebersihan memainkan peranan yang cukup penting dalam mengelakkan seseorang ditimpa penyakit yang meliputi kebersihan diri dan kawasan persekitaran.
Makanan seimbang adalah antara kaedah yang juga diberi penekanan oleh Islam dalam penjagaan kesihatan. Setiap hari kita menikmati pelbagai juadah untuk keperluan jasmani kita dan membekalkan tenaga yang secukupnya dalam melakukan aktiviti seharian.
Pendek kata Islam amat prihatin dalam soal penjagaan kesihatan malah memerintahkan penganutnya sentiasa mengambil berat terhadap penjagaan kesihatan. Ini kerana seperti yang disebut dalam pepatah arab, "akal yang sihat pada tubuh badan yang sihat".
Justeru, menjadi satu tuntutan memastikan segala langkah diambil demi menjaga kesihatan termasuklah menyediakan dana atau sumber kewangan yang cukup.
Tidak dinafikan pencegahan adalah cara terbaik untuk menjaga kesihatan. Namun persiapan menyediakan bekalan kewangan yang mencukupi untuk tabungan kesihatan adalah suatu perkara yang sangat perlu.
Apabila mempunyai kewangan yang mencukupi maka semua perkara akan menjadi mudah dan barangkali tidak banyak kesulitan yang akan dihadapi walaupun sedang ditimpa penyakit. Pepatah melayu menyebut 'sediakan payung sebelum hujan amat' tepat untuk direnungi dan sangat relevan dengan persiapan mewujudkan tabungan untuk kesihatan.
Persoalannya, adakah melalui kaedah tabungan biasa seperti yang disediakan oleh institusi kewangan mampu memenuhi keperluan tabungan kesihatan.
Alhamdulillah dengan kemunculan takaful seolah-olah memberi nafas baru yang dapat memberikan peluang untuk mendapatkan perlindungan yang lebih komprehensif, adil dan telus.
Hasrat mendapatkan perlindungan kesihatan dapat diperolehi menerusi pelbagai produk yang ditawarkan oleh pengendali takaful di negara kita.
Pelbagai produk yang inovatif telah ditawarkan oleh para pengendali ini bagi memenuhi keperluan perlindungan kesihatan oleh masyarakat.
Perlindungan menerusi produk-produk takaful adalah lebih unik kerana ia dirangka berdasarkan kepada tatacara dan modus operandi produk takaful yang mengambil kira kepentingan dan keperluan semua pihak yang terlibat.
Di antara elemen yang ada pada satu-satu produk takaful ialah aspek memberikan bantuan perlindungan (protection) jika ditakdirkan seseorang peserta ditimpa sesuatu musibah.
Takaful Ikhlas sebagai sebuah pengendali takaful yang berlandaskan prinsip-prinsip syariah telah mengambil langkah yang proaktif dengan menawarkan produk-produk berkaitan perlindungan kesihatan yang inovatif dan dapat memenuhi keperluan semua lapisan masysrakat.
Produk untuk kategori kesihatan ini ditawarkan bukan sahaja kepada individu malah turut ditawarkan kepada badan-badan korporat.
Takaful Ikhlas sangat komited dalam menyediakan perkhidmatan ini selaras dengan iltizamnya untuk memastikan semua urusan perniagaannya berasaskan kepada kesaksamaan dan keadilan.
Ringkasan...
Oleh WAN JEMIZAN WAN DERAMAN
HIBAH secara asasnya bermaksud pemberian, sedekah atau hadiah melibatkan akad yang mengandungi pemberian hak milik oleh pemilik harta kepada seseorang secara suka rela semasa hayatnya atas dasar kasih sayang tanpa mengharapkan balasan ('iwad).
Hibah adalah diharuskan sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat 177 surah al-Baqarah.
Selain itu, terdapat hadis berkaitan urusan hibah ini. Sabda Rasulullah SAW: Berilah hadiah, kamu akan berkasih sayang. (riwayat al-Bukhari)
Ibu bapa yang menyertai skim Takaful Ikhlas akan melayakkan anak mereka menerima hibah. - Gambar hiasan
"BERILAH HADIAH, KAMU AKAN BERKASIH SAYANG"
Pun begitu, apabila seseorang telah menghibahkan hartanya kepada individu yang lain, dia tidak boleh menarik semula atau membatalkan hibah tersebut kecuali dalam situasi seorang bapa menghibahkan harta kepada anaknya atau datuk kepada cucunya.
Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang mengambil balik hibahnya seperti orang yang menjilat kembali muntahnya". (riwayat Al-Nasa'i)
Sabda Baginda SAW lagi: "Seseorang tidak boleh meminta balik hibahnya melainkan hibah bapa terhadap anaknya". (riwayat Al-Nasa'i)
Setiap kontrak dalam Islam mempunyai rukun-rukun dan syarat-syarat yang mesti dipatuhi, begitu juga dengan hibah.
Akad hibah tidak akan wujud melainkan setelah rukun-rukun dan syarat-syaratnya dipenuhi.
Rukun-rukun bagi hibah ialah pemberi hibah (al-wahib), penerima hibah (al-mauhub lahu), benda yang dihibahkan (al-mauhub) dan sighah (penawaran dan penerimaan atau ijab dan qabul).
Syarat-syarat sah pemberi ialah pemberi merupakan pemilik yang sah ke atas harta yang ingin dihibahkan, tidak dihalang oleh sesuatu perkara.
Pemberi juga merupakan seorang yang telah baligh dan hibah atau pemberian yang dibuat perlulah dibuat secara suka rela dan tanpa paksaan. Jika pemberi dipaksa untuk menghibah atau menghadiahkan hartanya kepada orang lain, secara automatik hibah tersebut adalah terbatal.
Selain itu, syarat-syarat penerima pula ialah penerima perlu wujud semasa proses hibah atau kontrak dijalankan. Syarat-syarat bagi barang yang ingin dihibahkan ialah ia mesti wujud semasa berlakunya akad hibah, halal, mempunyai nilai dan dimiliki oleh pemberi hibah.
Penerima hibah tidak boleh menghibahkan barang yang menjadi milik orang lain. Contohnya; Ali menghibahkan pen Ahmad kepada Abu. Hibah tersebut adalah tidak sah kerana pen tersebut adalah dimiliki oleh Ahmad dan bukan kepunyaan Ali.
Apabila sesuatu akad hibah memenuhi rukun-rukun dan syarat-syaratnya serta berlaku penyerahan dan pemberian barang itu (al-qabd), maka harta itu menjadi milik si penerima hibah. Jika al-qabd tidak berlaku, maka akad hibah tidak sah dan pemberi hibah berhak menarik balik hibah itu selama mana harta masih berada dalam miliknya.
Hibah diadaptasi sebagai konsep tambahan kepada produk-produk Takaful dan diamalkan oleh kebanyakan pengendali takaful seperti produk Pelan Pendidikan oleh Takaful Ikhlas Sdn. Bhd.
Pembayar sumbangan
Produk ini hanya ditawarkan kepada ibu bapa yang mempunyai anak di mana ibu atau bapa akan bertindak sebagai pembayar sumbangan (pemberi hibah) dan anaknya merupakan peserta takaful (penerima hibah). Hibah seperti ini diharuskan kerana semua rukun dan syarat dapat dipenuhi.
Selain itu, pengendali Takaful melalui pengurusan Tabung Tabarruk akan menghibahkan sesuatu kepada peserta sebagai ganjaran di atas kejayaan tertentu yang dicapai oleh peserta. Hibah jenis ini juga jelas dan tidak bercanggah dengan prinsip-prinsip syarak kerana semua rukun dan syarat dapat dipenuhi.
Berkaitan hibah manfaat Takaful kepada penama yang dinamakan di dalam borang penerima manfaat, para ilmuwan berselisih pendapat berkaitan beberapa isu yang ditimbulkan daripada amalan ini.
Antaranya adalah hibah seharusnya dilakukan semasa hidup, akan tetapi hibah manfaat Takaful akan hanya berkuatkuasa setelah peserta Takaful meninggal dunia.
Status manfaat Takaful juga masih dipertikaikan sama ada ia adalah harta si mati atau tidak. Jika ia adalah harta, adakah ia perlu dibahagi-bahagikan kepada ahli waris mengikut hukum faraid atau hibah yang dibuat itu sudah memadai untuk dilaksanakan.
Majlis Penasihat Syariah Bank Negara Malaysia (BNM) dalam mesyuaratnya yang ke 34 bertarikh 21 April 2003 / 19 Safar 1424, telah membuat keputusan mengenai aplikasi konsep hibah bagi pembahagian manfaat Takaful:
1. Manfaat Takaful boleh dihibahkan kerana ia merupakan hak para peserta. Justeru, para peserta mesti dibenarkan untuk melaksanakan hak-hak mereka berdasarkan pilihan mereka selagi mana ia tidak bertentangan dengan syariah;
2. Status hibah yang digunakan dalam pelan takaful tidak akan berubah menjadi wasiat, kerana jenis hibah yang digunakan ialah hibah bersyarat di mana hibah yang dibuat ialah tawaran kepada penerima untuk tempoh masa yang tertentu.
Dalam konteks Takaful, manfaat Takaful dikaitkan dengan kematian peserta dan tempoh matang sijil. Jika peserta masih hidup semasa tempoh matang sijil, manfaat Takaful akan dimiliki oleh peserta. Akan tetapi, jika peserta meninggal dunia sebelum tempoh matang, maka hibah akan berkuatkuasa;
3. Peserta mempunyai hak membatalkan hibah yang dibuat sebelum tempoh matang sijil, kerana hibah bersyarat hanya sempurna selepas berlakunya penyerahan (qabdh);
4. Peserta mempunyai hak membatalkan hibah yang dibuat kepada seseorang individu dan menyerahkan barang yang ingin dihibahkan itu kepada orang lain atau membatalkan penyertaan dalam Takaful, jika penerimanya mati sebelum tempoh matang; dan
5. Borang penamaan Takaful perlu diselaras dan dinyatakan dengan jelas status penama sama ada sebagai benefisiari atau pemegang amanah (wasi). Sebarang masalah berkaitan pembahagian manfaat Takaful mestilah dirujuk kepada kontrak yang telah dimeterai.
Bagi produk-produk Takaful Keluarga yang ditawarkan oleh Takaful Ikhlas, pihak syarikat menyediakan borang cadangan hibah untuk peserta sekiranya mereka bercadang menghibahkan manfaat Takafulnya setelah berlaku kematian peserta.
Namun begitu, nama yang dicadang perlulah terdiri sama ada ibu bapa, pasangan yang sah, anak dan adik-beradik.
Walaupun hibah secara asasnya boleh diberi kepada sesiapa sahaja, namun, bagi menjaga dan memelihara kebajikan waris terdekat, pihak syarikat mengkhususkan kategori individu yang ingin dicadangkan sebagai penerima hibah.
Kesan daripada penggunaan akad hibah ialah harta yang telah dihibah terkeluar daripada harta pusaka dan tidak tertakluk kepada pembahagian harta pusaka atau faraid. Selain itu, harta tersebut tidak boleh dituntut oleh ahli waris yang lain.
Melihat kepada keperluan semasa, seharusnya lebih banyak produk yang berasaskan konsep hibah dihasilkan. Ia bagi menjadikan produk-produk tersebut lebih kompetitif dan mampu menandingi produk-produk yang ditawarkan oleh syarikat insurans konvensional.
Justeru, para pengendali Takaful seharusnya mempergiatkan usaha penyelidikan dan pembangunan bagi menghasilkan produk-produk yang bukan hanya kompetitif.
Apa yang paling penting, ia mestilah selaras serta selari dengan prinsip-prinsip yang digariskan oleh syariah.
Puan Nor Zila
(019- 210 4240)
Ringkasan...
Selepas puas berhari raya di kampung bermulalah trend orang bandar berhari raya, open house(OH) memenuhi jadual sepanjang syawal ini. Namun bukanlah cerita OH yang ingin diceritakan tapi kisah-kisah yang sering kita dengar sekiranya berlaku cuti umum yang panjang tak kiralah hari raya aidilfitri, hari raya cina hatta cuti krismas ~ tak lain tak bukan kisah kemalangan.
Ini adalah petikan dari surat khabar Utusan Malaysia bertarikh 3/10/2009 yang bertajuk : Ops Sikap dari kaca mata dua bekas Ketua Trafik.
"Beliau yang memegang jawatan itu sejak 1999 hingga 2002 diminta mengulas sebanyak 261 kematian yang dicatatkan sepanjang Ops Sikap Ke-20 sempena Hari Raya Aidilfitri bermula 13 hingga 27 September lalu."
Lihat pula angka-angka dari Utusan Malaysia bertarikh 28/09/2009 bertajuk : Hargai nyawa rakyat Malaysia
"Malaysia sekarang berada dalam senarai salah satu negara yang paling tinggi kadar kematian akibat kemalangan jalan raya berbanding dengan negara jiran dan negara membangun lain.
Menurut Menteri Pengangkutan, dianggarkan antara 7,000 hingga 7,500 orang mati di jalan raya dan lebuh raya Malaysia setiap tahun di antara 2001 hingga 2007.
Angka kematian itu jika dibandingkan dengan jumlah 27 juta penduduk negara ini, ia dianggap tinggi."
"BERILAH HADIAH KAMU AKAN BERKASIH SAYANG"
Melalui angka kemalangan yang boleh membawa maut tersebut kita dapat membayangkan juga terdapat mangsa kemalangan yang mengalami cedera parah yang juga memerlukan perhatian. Apabila dimasukkan ke hospital pastilah perkara-perkara seperti bil hospital, perbelanjaan harian malah sekiranya dimasukkan wad sekian lama sudah pasti produktiviti pekerjaan juga turut terjejas. Sekiranya kita masih leka dalam kesenangan tanpa ingin mengetahui sekiranya berlaku kesengsaraan seperti ini kepada keluarga kita maka sudah pasti kita akan menepuk dahi kerana tidak mengambil perlindungan Takaful pada masa kita senang.
Kemalangan kita akan dapat lihat setiap hari dan mungkin kita tidak ingin ambil pusing sehingga ianya terjadi kepada kita. Beringat dari sekarang kerana sesungguhnya kesusahan kita sekarang dalam mencatukan perbelanjaan demi untuk mendapatkan perlindungan Takaful itu akan menjadi satu pelaburan yang amat berbaloi-baloi di masa akan datang. Saya selalu teringatkan kepada kakak sepupu saya yang mendapat pampasan insuran semasa suaminya kemalangan dan kini menjadi OKU tapi masih dapat hidup dengan sempurna sehingga hari ini.
Puan Nor Zila
019-210 4240
Ringkasan...
